家居文化消費(fèi)漸行漸暖

到大芬油畫村選購(gòu)原創(chuàng)油畫、去甘坑新鎮(zhèn)領(lǐng)略客家文化、來藝展中心欣賞家居藝術(shù)品……在深圳，60余處文創(chuàng)基地不僅成為文化展示、推廣與交易的重要窗口，也成為人們豐富精神文化生活、升級(jí)美好消費(fèi)體驗(yàn)的熱門打卡地。　

大芬油畫村被譽(yù)為“中國(guó)油畫第一村”，是全國(guó)最大的商品油畫生產(chǎn)、交易基地，更是全球重要的油畫交易集散地。這個(gè)以油畫生產(chǎn)為主業(yè)的村落不斷吸引著國(guó)內(nèi)外客商的目光，人們?cè)谶@里可以感受到多元的藝術(shù)氛圍。

　　在大芬油畫村TNT當(dāng)代藝術(shù)空間里，眾多游客流連于“平行世界的另一個(gè)我——AI視覺藝術(shù)展”。這場(chǎng)展覽共展出59幅作品，由22位國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家原作與他們利用AI技術(shù)創(chuàng)作的作品組合而成。展覽中，大芬油畫村原創(chuàng)畫家唐雪峰帶來的作品《斑馬線上的冥想》，借由停留在斑馬線旁的小丑與現(xiàn)代都市建筑之間的關(guān)系，展現(xiàn)出他對(duì)都市年輕人心理、情感及個(gè)人成長(zhǎng)與城市發(fā)展的思考。唐雪峰說：“20年前，我來到大芬這片熱土，一開始主要是臨摹印象派大師的畫作，從中揣摩學(xué)習(xí)創(chuàng)作技巧。后來轉(zhuǎn)為自主創(chuàng)作，自由表達(dá)對(duì)當(dāng)代生活的理解，形成了‘小丑’和‘背影’兩個(gè)比較有影響力的系列，此次展出的便是‘小丑’系列中的一幅。”

　　作為大芬原創(chuàng)繪畫藝術(shù)的代表人物之一，唐雪峰的原創(chuàng)油畫多次參與國(guó)內(nèi)外展覽。2019年，其作品《小提琴手》在法國(guó)盧浮宮博物館展出，向世界展示了大芬的原創(chuàng)力量。如今，他在大芬油畫村設(shè)有繪畫工作室，兼具對(duì)外展示和交易功能。唐雪峰說：“對(duì)原創(chuàng)畫家來說，大芬油畫村是一個(gè)重要的展示、交流與推廣平臺(tái)，僅在今年深圳文博會(huì)5天時(shí)間里，工作室的畫作銷售額就接近10萬元，還有不少畫商和我建立了聯(lián)系。”

　　早在上世紀(jì)90年代，大芬油畫村便逐漸成為批量生產(chǎn)油畫的代工廠。在大芬油畫村做跨境電商起家的周峰趕上了2005年前后大芬海外訂單的高峰。“當(dāng)時(shí)，我們銷售的產(chǎn)品以臨摹油畫為主，款式風(fēng)格比較單一，規(guī)模小、產(chǎn)值低，只能達(dá)到收支平衡，略有盈余。”大芬美術(shù)產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、深圳雅今文化集團(tuán)有限公司創(chuàng)始人周峰告訴記者，2008年國(guó)際金融危機(jī)后，海外訂單減少，公司便由出口轉(zhuǎn)向內(nèi)銷，主要滿足會(huì)所、酒店等專業(yè)市場(chǎng)對(duì)新奇特裝飾畫的消費(fèi)需求。當(dāng)前，隨著大眾消費(fèi)趨勢(shì)與審美的變化，大芬文化消費(fèi)變得更熱更旺，寓意吉祥且更具現(xiàn)代設(shè)計(jì)感的裝飾畫深受市場(chǎng)青睞。同時(shí)，運(yùn)用聲光電等綜合材料，疊加氛圍燈等實(shí)用功能的新型藝術(shù)品也越來越熱銷。周峰說：“通過云上文博會(huì)和線下活動(dòng)引流，疊加‘618’購(gòu)物熱潮，大芬油畫村產(chǎn)業(yè)鏈頭部電商在6月1日至10日的銷量較同期增加了20%，銷售額預(yù)計(jì)達(dá)1億元。”

　　傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)新的結(jié)合正催生文創(chuàng)產(chǎn)品遍地開花。在深圳甘坑新鎮(zhèn)，不少游客忙著在“甘坑有禮”禮品店內(nèi)挑選商品。“甘坑建筑冰箱貼是店里最受歡迎的文創(chuàng)產(chǎn)品之一，展現(xiàn)了甘坑的傳統(tǒng)建筑之美。”深圳華僑城文創(chuàng)投資有限公司產(chǎn)品設(shè)計(jì)師馬曉翼表示，隨著國(guó)潮盛行，華僑城深入挖掘深圳本土的非遺文化客家麒麟舞元素，創(chuàng)作了麒麟帆布包、文化衫、眼罩等，進(jìn)一步豐富了文化消費(fèi)供給。通過將客家文化、非遺技藝等傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，華僑城文創(chuàng)已形成近千個(gè)衍生商品，并以“文化+旅游+科技”推動(dòng)文旅融合發(fā)展，使得甘坑新鎮(zhèn)成了深圳熱門的旅游景點(diǎn)和網(wǎng)紅打卡地之一。

　　“文化既是軟實(shí)力、競(jìng)爭(zhēng)力，更是滿足人民群眾美好生活需要的重要載體。”深圳市龍崗區(qū)公共文化服務(wù)和產(chǎn)業(yè)促進(jìn)中心主任彭罡表示，深圳眾多文創(chuàng)基地不僅成為文化從業(yè)者打造高質(zhì)量文化藝術(shù)創(chuàng)新成果、拓展廣闊的文化市場(chǎng)的重要舞臺(tái)，也在滿足人民群眾個(gè)性化、多元化、多層次文化消費(fèi)需求，推動(dòng)文化消費(fèi)提檔升級(jí)，增強(qiáng)人民群眾文化自信中發(fā)揮著不可或缺的作用。接下來，深圳還將持續(xù)規(guī)劃建設(shè)和迭代提升一批文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，著力培育多元文化消費(fèi)業(yè)態(tài)，打造數(shù)字化智能化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)及文化消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用。

閱讀延伸：

據(jù)資料顯示：有一類人群：80、90后，他們有高收入、高消費(fèi)等特點(diǎn)，他們追求高質(zhì)感生活方式。消費(fèi)行為上更加注重品質(zhì)、理性消費(fèi)、注重提升自我價(jià)值。對(duì)于他們來講奢侈品不僅僅代表高品質(zhì)，這類人群恰恰是擺脫了對(duì)奢侈品牌符號(hào)屬性的追求，而更探究其本質(zhì)的品牌及文化感。不迷戀Logo，但崇尚品牌態(tài)度，更會(huì)選擇能體現(xiàn)生活格調(diào)的、個(gè)性化產(chǎn)品。他們被親切的稱為“新中產(chǎn)人群”。他們最能把握住家居行業(yè)消費(fèi)者喜好，引領(lǐng)家居消費(fèi)升級(jí)。

隨著國(guó)內(nèi)中產(chǎn)階級(jí)人群不斷壯大，品質(zhì)消費(fèi)需求將得到進(jìn)一步釋放。“新中產(chǎn)”人群將成為中國(guó)消費(fèi)主力。

事實(shí)上，正是這群人對(duì)中國(guó)家居企業(yè)提出了更高要求，常規(guī)的家居產(chǎn)品越來越難以得到他們認(rèn)可。重品質(zhì)、重體驗(yàn)開始成為他們對(duì)產(chǎn)品的最新需求，因?yàn)樗麄兿Ｍㄟ^產(chǎn)品賦予的消費(fèi)文化和獨(dú)特性而獲得優(yōu)越感，來粉飾和體現(xiàn)自己的地位。

加之，2020年的疫情提高了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的焦慮感，也徹底顛覆了人們習(xí)以為常的現(xiàn)代生活秩序。有報(bào)告顯示，在體驗(yàn)過生活的隔離和約束后，人們變得更加敬畏生命，越來越多的人追求能讓自己舒心、自我主導(dǎo)的生活方式。

創(chuàng)造力成家居消費(fèi)個(gè)性底色

丹尼爾·平克(Daniel Pink)在他的書《全新的思維:為什么右腦者將主宰未來》中曾表示：像電腦一樣的左腦線性分析思維正在被右腦的同理心、創(chuàng)造性和理解能力所取代，而這些都是商業(yè)最需要的技能。換句話說，創(chuàng)造力為你的服務(wù)或產(chǎn)品增加價(jià)值，并使你的業(yè)務(wù)有別于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，從而給你帶來競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

我們生活在一個(gè)充滿創(chuàng)造力的時(shí)代。創(chuàng)造力，即產(chǎn)生新穎且有價(jià)值的想法的能力，被認(rèn)為是企業(yè)和個(gè)人成功的核心競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)創(chuàng)造力、勞動(dòng)力、資本三者結(jié)合為一體時(shí)，創(chuàng)新才成為可能。

尤其是在新消費(fèi)需求下，往往越具有創(chuàng)造力的家居品牌，越能通過有創(chuàng)意的線下藝術(shù)購(gòu)物空間、創(chuàng)新性的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和賦含有創(chuàng)造力文化的產(chǎn)品等來實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者對(duì)美好生活向往的追求。同時(shí)能喚起好奇、有趣、驚喜等諸多情感體驗(yàn)，以贏得消費(fèi)者更多認(rèn)同并來帶參與感，也為家居本身產(chǎn)品增加無形附加值，提升在家居行業(yè)產(chǎn)品核心競(jìng)爭(zhēng)力。

不僅如此，創(chuàng)造力也可以通過家居生產(chǎn)力體現(xiàn)出來，將滿足消費(fèi)者需求的無限創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，通過各種能展現(xiàn)創(chuàng)造力文化的方面展現(xiàn)出來 ，可以為消費(fèi)者的日常生活增添色彩，為興趣愛好、為實(shí)現(xiàn)自我提供無限創(chuàng)意;也可在審美方面給消費(fèi)者以引導(dǎo)，通過高標(biāo)準(zhǔn)美學(xué)的家居感影響消費(fèi)者的審美習(xí)慣，而這些習(xí)慣最終也會(huì)轉(zhuǎn)化為他們的消費(fèi)動(dòng)力。

可以說，新消費(fèi)時(shí)代下，創(chuàng)造力文化將逐漸成為家居新消費(fèi)需求的個(gè)性底色。比如，一件具有創(chuàng)造力的家居產(chǎn)品通過對(duì)產(chǎn)品功能、家居空間的理解、設(shè)計(jì)藝術(shù)性的傳遞，實(shí)現(xiàn)彰顯及表達(dá)自我。它強(qiáng)調(diào)的是產(chǎn)品技術(shù)與創(chuàng)意藝術(shù)的統(tǒng)一，同時(shí)也可實(shí)現(xiàn)新消費(fèi)需求下如何在高階生命意義和信仰層面構(gòu)建與消費(fèi)者共鳴，以通過不同個(gè)性化家居產(chǎn)品宣泄情感。

只有真正賦予創(chuàng)造力意義的家才所謂是真正的家。創(chuàng)造力不僅僅是一個(gè)口號(hào)，更是現(xiàn)消費(fèi)時(shí)代下，家居行業(yè)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力。