家居設計美學探微（之二）

悠悠蒼天，此何人哉？彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？

美約風的設計美學之道講求“和合”之美，美的概念不僅僅局限于藝術，更是包含了人生與環境。

關注人生，是中國古代美學的重要特點。藝術審美，為的就是成就人生。強烈的修身濟世情懷是中國美學史的重要品格。

美約風在美學設計中，一直所秉承的，不光為美而美，更為了人生而美，設計中融入人文關懷的人生底蘊，融入生活本質的哲理思考。這正符合中國傳統美學“沉郁”的美學思想精髓。

沉郁的文化內涵

“沉郁”體現了以儒家文化為內涵，以杜甫為代表的審美意向的大風格。“沉郁”的文化內涵，就是儒家的“仁”，“大愛至仁”，沉郁是對人世滄桑的深刻體驗和對人生疾苦的深厚同情。

“夫人心不能無所感，有感不能無所寄，寄托不厚，感人不深；厚而不郁，感其所感，不能感其所不感?！背劣艟哂幸环N深厚的“運化”之美，化陰郁的天下之憂為醇厚的天下至仁。這種大愛精神的美學底蘊是美約風所追求的。設計以人為本，以美為綱，以愛為魂的醇美沉郁空間。

沉郁的審美特征

1.醇美

醇美是對人和天地萬物的同情、關切、愛所引起的，由此情感升華為溫厚和平的醇美的意象。由此對整個人世滄桑有一種哲理性的感受。

? 試舉一例

《登高》  杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。                                 

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。                                  

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

2.悲憫

悲憫是對于人的有限性和人的存在性有深刻的體驗。沉郁的美感需要有一種審美的”穿透力“和”洞察力“。

? 試舉一例

《菩薩蠻》 李白

平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。

暝色入高樓,有人樓上愁。            

玉階空佇立,宿鳥歸飛急。             

何處是歸程?長亭更短亭。            

沉郁是一種對人生深沉厚重的情感表達，升華達到醇美的境界，同時彌漫著一種人生、歷史的厚重感和蒼茫感。如果不是有至深的仁心，如果不是對人生至深的愛，如果對于人生和歷史沒有至深的體驗，是不可能達到這種境界的。

美約風的設計審美從”飄逸“的自然之情出發，逐步走入”沉郁“的社會人文關懷。在美的鍛造中，精神超越性的作用凸顯了。美約風的設計之美，是一個生動靈透的生命之境，寓真含善的審美意境。美約風，為美而生，沉郁醇美。

閱讀延伸：

新華網：家居設計美學探微（之一）——美約風談中國傳統美學范疇“飄逸”對設計美學的影響

編輯 202002