木門藝術與文化的歷史傳承

木門在整木家裝中，作為中國文化藝術重要的元素之一，中國傳統原木門和傳統的詩、書、畫、印藝術并列。傳統原木門講究將形象美和內在美結合，它用優良的木材承載著深厚的中國傳統文化，通過藝術的手工造詣讓木門既有實用特征，又具藝術感染文化熏陶的效果。

傳統原木門，是一個藝術品，而不僅僅是單一的物質器具。中國傳統木門發展史中的三大流派如下：

廣式作派

"廣作"明清家具木門在繼承了中國優秀的家具傳統的同時，還吸取大量的外來文化藝術，大膽吸取西歐豪華、高雅的家具木門形式，使原來的講究精細簡約的線腳，追求純真、使用性強的風格，變為追求富麗豪華風格。"廣作"明清木門對每一件產品制作都舍得用料，甚至有些一木連做，雕刻紋飾，題材也是非常豐富。有相當數量的傳統紋樣是以動植物為題材，如：牡丹、松、竹、梅、菊、鶴、魚、龍、蝙蝠等。除了精雕細刻之外，在材質上表現也是多樣化。

蘇式作派

"蘇作"起源于蘇州，是明式家具木門的發源地。蘇杭自古繁華，是中國經濟較為發達的地區，手工業極為興盛，商業高度繁榮，這種局面一直持續至今。經濟繁榮也讓該地區成了文化的中心。在這種大背景下，蘇式家具木門流派也應運而生了。

蘇式家具木門造型簡約大方，線條流暢，尺寸合理，在設計上吸收了宋代家具的風格，用料上木材天生麗質，紋理優美特別是緬甸材，而江南地區不生長這種木材要通過海上運過去，可謂一木千金，所以制作上工匠們都十分珍惜，設計師也是精打細算，設計出相應的木門款式，往往從木材的紋理和大小設計制作出精良的產品，使蘇式家具木門長期占據龍頭地位。

京式作派

"京作"為北京的內庭產品作法。一般在宮廷珍藏，雕刻題材多為龍鳳主題，并多數以穿雕為主，主要為皇室所用，體現高貴典雅、莊重、大氣，特別皇宮的寶座屏風更顯示強調統治階級的威嚴和地位。一般社會階級只能望洋興嘆。

中國傳統木門和傳統家具共出一系，在數千年的發展中，逐漸形成鮮明的民族特色文化。唐宋時期，家家戶戶扣扉而居，席地而坐。而明清家具木門的藝術風貌一直延續到至今。而在清代乾隆早期，家具木門的制作中心仍在廣東、蘇州和北京，形成中國傳統家具木門之中三大流派。